说起这帮私盐贩子, 在过去的一年中，他们的变化相当不小。

第一个便是外出的频率变得比更高，算下来几乎是毫无休息, 刚走完一趟，休整个三五天的, 便又要动身出发。

一年下来是走了往常三年的路, 又因为往往要携带量的妇女儿童迁徙，经过了变故比从多了不知多少，一年下来, 他们普遍比从更要老练得多，而且已经可说是个个识断字，充分地体会了识字的好处。

虽然出门在外, 但由于买活军的兵士总是跟着他们一道走，侥幸未曾断绝了学习。

第二个变化, 则是收入比往要高, 而且是高得多, 在买活军治下, 这群私盐贩子的收入算是高的了。他们出门在外, 每一日都有危险津贴, 若是受了伤、生了病, 所有的花费都是买活军包了去，吃穿住行都不花自己的，除了私盐的利润, 有危险津贴, 若是立了功有奖金。在民众收入普遍徘徊在750900一个月的候，他们的月工资是三千起，最多的一个月甚至可达六千、七千。

非但是收入的提升, 他们的社会地位，悄然间有了极的改观。一年过去，去年带回来的成年人，如今许多已是扫盲班毕业，在许县一带安了家下来，这人见带他们回来的恩公，自然是毕恭毕敬，有念恩的，买了礼品去看望盐贩子们。有被带回来的孤儿，有十岁左右的，已开始做半日工——吃了几个月的饱饭，又上了课，虽然思乡，但逐渐习惯了地的生活，渐渐地品出了好来。

这孩子们并不知道有人在背地里过问过们的安危，们除了曾见过一面的六姐之外，最感谢的便是孤儿院的教导老师，及把们带来这里的叔叔阿姨。见吴老八这人，都抢着叫叔叔，上问好，有买了一对他们来说很珍贵的‘叮叮糖’，来请贩子们吃。

这对私盐贩子们来说，在财政上是个损失——真吃孩子们的糖不成？有贩子心软，如小耳朵，每每在街上被孩子们围上，都要破费个三五十买糖分发，后来是孤儿院来训斥了他一番，说是不让孩子们养成这样的习惯，方有所收敛，不过他是私盐贩子中最惦记这孤儿的，每每返回许县，都去孤儿院探望，他有个小妹子，七八岁上一病死了，约便是把过往的遗憾寄托在了这里。

便是吴老八，比平更关心孤儿院的消息，这孩子来和他没有任何关系，但经由他的手带了这里，仿佛彼此间就多了一份联系，他多了一丝责任感，一份牵挂。

每次外出回许县，瞧着几个眼熟的面孔又长高了一节，头发比黑了，脸圆了，缺牙豁嘴的笑容变得比从更多了。

他心里便无端端地生出了许多快慰来，现在他们这盐贩子做人口买卖，普遍都比要更加的用心了。

他们开始体会一种从甚至不会去渴望的快乐，便是靠着自己的力，改变了他人的命运，让们活了下来，而且越来越好——这样的快乐是很让人珍惜和向往的，尽管在饭都吃不饱的候，他们觉得这种额外的善心简直就是在犯傻。

买活军来了后，他们的生活、思想、学识和从相比逐渐都不相了，在地的人望似乎随着这新人口的加入而逐渐变得更高，在路上行走，老街坊的眼神里都多了份尊重和亲近——从固然很少有人敢于得罪他们，但这种情感是有相当的不，吴老八这当事人是可清楚地分辨出来的。

这私盐贩子们都觉得这样的改变相当的好，是一种说不出的喜欢。虽说外出依旧很苦，旅途中的艰辛、周折和焦虑更是外人不足道，但这份工越做越有劲，不过是一年的功夫，他们对买活军已是发自内心的拥戴，而且很支持买活军拿下衢县和江县，如此一来，许县就不是新占之地，他们或许就有了考进买活军中，做个兵士的机会了。

第三个变化，则是很普遍的，就是他们中成亲的人变得多了。

这私盐贩子们发现陆红真没有骗他们，不管许县地男丁娶亲的困难是否有所缓解，他们这帮私盐贩子反是先后都看了好处。

而且很多人都发觉，随着自己社会地位、经济收入的提高，和他们相配的适婚女性都纷纷不知从何处冒了出来，他们现在说的人家，要比买活军没来说的人家，在质量上有了极的改观和提升——不论社会总的环境是如何，有事的男性总是不愁娶妻的，甚至挑挑拣拣，而这私盐贩子现在算是很有事的一群人了。

当然，由于买活军的规定，盐贩子们的婚配对象多数都有过婚史，寡妇居多——许县起来了之后，地人群普遍的行为便是设法给外地的亲眷捎信，很多人会把在外地寡居的妹子、小姑、小姨等接回家。这寡妇有不满23岁，有则是25、26，有带了孩子，有则把孩子留在了夫家，们的共特点是家庭情况相对较好，而且人相对地精明。

因为在这个世道，如果家里太穷，是供不起寡妇的，年轻、相貌不丑、生儿子的寡妇，如果嫁了外地，会在丈夫身亡后迅速地被远远卖掉——穷人如果把女儿远嫁，只有一种理由，便是对方给的彩礼高，这种相当于是一种卖断，嫁妆极其的有限，女儿嫁外地后几乎就不会无法和家里联系，最多是请乡送个口信。这样的寡妇，婆家会在卖得上价钱的候将其变现，并不会给寡妇守寡或归家的机会，他们要填补自己彩礼的支出。

哪怕是家里富裕一，养得起一个寡妇，可尝试着进行守寡的家庭，寡妇要面临的风险很多，‘寡妇门是非多’，这句话不是白说的，如果家门男丁稀少，又有一定的财产，宗族可会看上寡妇的家财，或是强行将其改嫁，或是设计强娶，或者栽赃陷害，哪怕没有这谋财害命的心思，有把的游荡男丁，视寡妇为可勾搭的性.

资源，因为在传统的观念里，寡妇‘已经尝过了男人的滋味’，天然便仿佛失去了贞女的高贵凛然，既然已被一个男人获得，似乎所有男人都可如法炮制，而如果遭们的拒绝，反而要恼羞成怒，反过来喝骂侮辱着们匮乏的性.

吸引力，‘一双破鞋，有人要不识抬举！

’

性格不够泼辣强悍的寡妇，在民间是很难守住的，够供养得起一个各方面都无懈可击，有一定生活质量的寡妇，必定是书香人家、地主豪门。但寡妇的消失是一个渐进的过程，总有夫家、娘家条件都可的寡妇，试着想守一守，随着间的变化受各方面的凌迫，最终悄然消失在人海中。

而且这个过程会因为社会经济的收缩而飞快的加速，一旦世道不好，便会有很多寡妇的命运因此受极的影响。娘家人很难有帮助们的余力，当世道不好，养活原有的一家人已很难了，要凑钱去接人回家，是承受不起的，他们所付出的只有一不要钱的眼泪。

但买活军来了后，情况便有了很的改观，最的一点便是买活军收用女工，岗位多，而且报酬并不低，和男人没有显着的区别。

这让地的人家有了期望，知道女儿回家后并不需要人养，对就捉襟见肘的家庭财政没有太的影响。

第二点则是买活军定期有私盐队去外地，这女儿如果想要回乡的话，可跟着队一起走，便免去担忧路上会遇的风险。

——这年代，女人上路就是危险，娘家凑钱去接女儿，则会将女儿和接的亲眷一起置于危险之中，如果个人都没有平安家，哪怕是富裕的娘家，在财政上都不容易承受这样的打击。

有了这点，在风险和利益面被逼得无处容身的亲情，便开始发挥作用了，日子好过了，这人家便开始迫不及待地联络着外地的亲眷，接回了这挨日子的寡妇们。甚至有一外乡的寡妇主动地买活军治下来讨生活，许县、临城县这几个买活军治下的县，对于相邻的州县形成了虹吸效应，让适婚年纪的女性量的聚集，而这女性想在地彻底扎根，最快最直接的办法就是找一户新的人家。

这批婚配意愿很高的年轻寡妇，的确有效地填补了许县新滋生出的婚配需求——随着提供给女性的工作岗位，让女性聚集了过来，有很多原压根没有娶妻力的光棍汉有了娶妻的念头——虽然多数26、27，但在此已可叫老光棍了。他们来是极穷的，连共妻都供养不起，但买活军来了后，他们不但有了工做，而且有了买房的希望，就有了成亲的资格，这份希望让他们比谁都有干劲，甚至成了买活军最狂热的拥护者。

是因此，虽然颁布了新的结婚年龄限制，但在过去的一年里，临城县的婚姻并没有沉寂下来，反而三不五都听吹打声，人们对结婚年龄限制的埋怨渐渐地少了。

——上有政策，下有对策，很多外来的小寡妇，如果消息灵通一，都会有意地把自己的年纪登记为23岁，反这是无法查证的，哪怕是地外嫁的寡妇，如果在婆家先见自己的家人，来买活军这里登记返乡，会更改年岁，期获得更多的选择权，嫁人或不嫁人，横竖是由得自己的，当然是少受一层限制是一层了。

在婚书的签署上，呈现出许多截然不的风貌，外来讨生活的寡妇们，在地落脚的欲.望是最迫切的，因为们来就没有住所，又不识字，按如今许县的开销，一边上课一边做事，要租房、吃饭，想要攒钱买房是很困难的。者，对没有根基的女子来说，想要融入一地，最好的方法就是婚配，外地人更是籍此获得一个完整的社会关系网络——这帮寡妇们多少都晓得事了，们知道这种无形的东西有其实非常的重要。

因此，这批寡妇的婚配积极性很强，而且们没有太多讨价价的余地，不像是地归乡的寡妇，可暂住在家中从容挑选，哪怕是不嫁，只要往家里交生活费，住个几年不会惹来太多的埋怨。外地寡妇对婚书是不挑剔的，因为们在婚往往没有任何财产，甚至有一含糊的债务，暂找不很稳定的工作，并没有什东西值得自己去保护。

多数外地寡妇对家庭财产权、子女冠姓权、丈夫的忠贞都并不在意，们唯独普遍的要求就是要确保自己外出工作的权利，这个权利是不愿让渡给夫家的，因为这是们来许县的目的。有一寡妇则要求确保丈夫不得殴打自己，这一看就知道夫概是打过的。

这条款，多都是在新开设的婚介所内商议的，媒婆转介的婚介人坐在长桌横处，相亲的双方彼此隔着长桌坐着，彼此望着，听婚介人解释着条款的含义，明确一必要的共识，譬如倘若双方有一严重的疾病和残缺，便要事先说明，并且按下手印。

如果有意隐瞒，要约定彼此罚金多少。

要对双方的债务和积蓄进行明确，在析产不会牵扯声明外的财产。

婚书是一很厚的册子，用纸相当不少，而且一式份，如果不是许县有林场可造纸，恐怕光写婚书，纸都要不够用了。

地的寡妇就要沉着得多了，们的要求非常繁多，比较普遍的三权是财产权、工作权和人身权，即有自行决定工作的权力，自由处分人所得的权力，婚内不受人身侵害的权力——财产权上，多数是约定了双方各按收入比例支付一定的生活费，通常比例是相的，但数额男方会出得较多一，如一月收入是一千，愿支出五百，而女方由于刚回家落脚的缘故，没有考过扫盲班，一个月只有六百，便支出三百，作为家□□的花销，这部分开销言明了由女方来掌管。

这样的变化，如果没有之席卷许县的分家潮，其实是很难实现的，在分家潮，不论男女的收入都要上缴，之后由亲长往下分配。但由于买活军政审分的制度，他们治下并不存在什家，只有族——已分家了，但认可彼此间的亲戚关系，许多紧密的家庭主动转化为松散的宗族，此来规避政审风险。就算很多家庭分家想的是做做样子，但一旦分家分炊，或是各自别居，家长便会发觉，自己很快地失掉了对子女们的掌控力，更不说财权了。

地寡妇们的要求，进一步推动了分家的速度，临城县了年限却没有娶亲的单身汉是很多的，至少总比这几百个寡妇要多得多。当然每个人拿出来争取媳妇的条件是不一样的，有人长得周，有人会办事儿，有人收入高，但不管怎说，倘若不满足财权的要求，连加入竞争的资格都没有。固然有外地的寡妇可去找一找，但人往高处走，外地的想找地的，地的难道就不想找地的了吗？

因此，哪怕是为了孩子的婚事着想，这单身汉纷纷开始分家另过了，许县的房地产市场去年是格外兴旺的，很多人家在改建老屋，或者购置新房，人们对婚房的要求比高了，如果是从，老屋里有一间属于小夫妻的房子，就足够让人满足了。但现在，县里一有实力的人家已经开始追求水泥房，或是独门独户的小院，或者更进一步，独门独户的水泥小院了。

除了这普遍的三权之外，地的寡妇有许多个性化的要求，譬如有寡妇带回了自己的儿女，要在婚书中体现出这已存在的儿女对财产的继承权，有寡妇则由于家血脉的凋零，要求在冠姓权上做出约定，有几个孩子要跟的姓，有地寡妇则要求男方给付高额的彩礼作为的婚财产，即便离婚了不索要。

这要求完全因人而异，对女性的婚配价值的影响究竟有有小。

而且不接受是完全看男方自己的，旁人完全无法预测。

就譬如说小耳朵，嘴是最硬的一个人，成亲最快的是他，去年六月里，受亲朋所托，从建溪带回的刘家女儿，九月人就成亲了，约定了所生的孩子一半跟女方姓——或者由女方来决定，因为女方家兄弟少，迄今没有第三代，丈母娘便决定变通一番，从女儿身上来延续姓氏，而且思路受启发之后，决定把自己的姓氏安一个在孙辈头上，因的娘家遇上发洪水，几乎都死绝了。

由于刘家不要彩礼，而且言明了愿意给女儿一处房产，刘家女儿是绝不会让步的。当许多人都觉得这门婚事要告吹，因为小耳朵收入很高，在外地寡妇眼中是很吃香的，他完全可找一个旧式的太太。但小耳朵不但答应了下来，而且在婚书中约定了他的一半孩子有一个要跟奶奶姓——他父亲家里穷，母亲家里过得去，多年来屡受舅氏接济，连贩私盐的路子都是舅舅介绍的，既然答应了刘家，他母亲便觉得不吃了亏。

如此一来，他们如果生了四个孩子，便将是四个姓氏，这不太像是孩子，反而更像是几个人合股做生意，股份的体现——听说谢六姐便是这评价的，随后又说了一句话，“更接近于如今婚姻的质，满好。”

因为有这一句话，小耳朵便俨然可抬头挺胸了，不太有人敢公然地对他发表侮辱性的言论。

但这依旧是让许多人很吃惊的一桩婚事，私下惹来了许多议论，算是极为特殊的例子，私盐贩子中更多人是娶的外地寡妇，或是较优惠的条件娶了地寡妇，他们收入高，多数都置办了水泥房，条件在地是相当优越的。

足养得起媳妇不外出工作，保证工作权其实已是极的让步了。

——而在这桩婚事之后，新式婚书在许县便俨然地铺陈了开来，现在哪怕是刚上过扫盲班的农户，在给自家接回来的寡妇女儿找女婿，要找个空儿，来城里请教一下介绍人，把婚书的条款弄得明白点，身边要带上自己的女儿，因为买活军强行规定，婚书是不允许抹杀离婚权的，就是说，如果女儿人不情愿，出嫁后可自行离婚，并且来城里工作——总之，如果女儿不情愿的话，是不成的，因为们现在可很方便地养活自己了，忽然间们的意愿就变得重要了起来。

吴老八作为私盐贩子中的佼佼者，眼光是要比旁人更高一的，他和旁人不，早年就有成亲的机会，只是因为自己眼光高的关系，耽误了下来。说起来他今年不过是24，只是因为消息灵通，买活军拿下许县虚报了岁，算是可成亲。