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第8章 《法源寺》(1/2)

“嗯?”

钟山收起笑容,眯起眼睛,看着对面的钟小兰。

钟小兰顿时发现自己的回答似乎不妥。

然而她既怕钟山讽刺自己,心中又不肯服输,此时迎着钟山直戳内心的目光,只能硬着头皮说道,“昨天是捡到一张稿纸,那又怎么样?我还以为是废纸呢,明明是你自己没收好!”

言下之意,钟山可没有理由怪到她头上。

钟山闻言知道这姑娘怂了,乐道,“那你把稿纸给我,我谢谢你总行了吧!”

“不行!”

钟小兰脱口而出,眼看着钟山,又赶忙补充道,“你得告诉我,你那个词儿是从哪个剧本上抄的。”

钟山愣了,“哈?”

“就是……”钟小兰解释道,“我看你抄的那个剧本台词还挺有深度,我寻思考试作文能用上,想找来看看……”

钟山闻言,摇摇头,“名字当然可以告诉你,不过你肯定找不到的。”

“凭什么?”

钟小兰嘟起嘴,不服气道,“市图书馆上百万的藏书,王府井图书大厦五层楼高,你凭什么说我找不到?”

这问题正中钟山下怀。

本来还想以普通人的身份跟你相处,没想到你把装逼的机会送到我面前了呀!

他看着不忿的钟小兰,微微一笑,伸手从包里拿出厚厚一沓稿纸。

扬手给钟小兰指着手稿第一页上的标题和下面的作者名字。

“看清楚了吗?”

钟小兰跟着手指望过去,只见上面写着《法源寺》几个大字,下面赫然是“作者:钟山”。

“你你你你,这这这……”

“结巴什么?”钟山看着眼前吃惊的姑娘,“这是我还未完成的剧作手稿,所以你肯定找不到。”

“你还会写剧本?你不是——”

钟小兰话说到一半顿住,“小学学历”四个字终究没说出口。

她心中极为惊讶,想着自己看到的那些优美又充满机锋的文字,虽然只有一页,但也可以窥斑见豹。

这样水平的作品,竟然出自眼前只有小学学历,被父亲从中原农村领回来的庄稼汉,一个在剧院里干“搬运工”的老粗?

这大概是今天最颠覆她认知的事情。

在这个文学广受大众追捧的黄金时代,钟小兰自然也毫不例外是个崇拜诗人、作家的小姑娘。

一想到自己眼前这人是个文学青年,甚至有可能是个能写东西的“作家”,她不由得幻想着一旦钟山的作品发表了,自己在同学面前神气的样子,心态顿时来了个一百艺的旗帜,读者睁开双眼,对于书籍、报纸、刊物乃至一切文化信息的渴求,就如同沙漠里被晒了无数个日夜的野草,久旱逢甘霖,自然会不顾一切的阅读、吸收。

所以艺的黄金年代,跟当时娱乐匮乏,人民群众普遍对知识、文艺、信息的渴望是分不开的。

钟友为作为一个知识分子,家里存了半柜子的书,虽然都是专业类书籍,但在这个年代已经是极为罕见了,平常人家里能有几本铅印的薄册子就不错了。

况且这年头书很贵,平均工资三十多块,一本书往往好几块钱,一本杂志也要五毛、一元,借来看才是正理。

所以钟小兰的阅读饥渴并没有什么特别之处。

反倒是钟山的这部话剧,可以说相当特别。

钟小兰翻阅着手中的《法源寺》,只觉得文字之艰深、信息量之大前所未有。

之前只读过《雷雨》、《日出》的她头一次看到这样编排的戏剧,头一次看到对历史这样的剖析、展示,从头到尾读下来,人都是懵的。

《法源寺》这部话剧,在前世是依托于李敖的同名小说改编的,不过实际上话剧作品本身跟小说的差距相当大,可以说是基于精神的阐发和再创作。

故事结构并不复杂,讲述的是1921年的法源寺内,一位名叫异禀的小沙弥跟随主持和尚普净在寺内行走,恰好法源寺正是晚清变法历程的中心地点,于是天赋异禀的“异禀”在寺内得见谭嗣同在内的一众鬼魂。

因此借由小沙弥“想要了解历史”的理由,所有的人物集中于法源寺,来了一场古今结合、穿越时空、超脱生死的对话。

整个剧本不算长,加上各种场景描述,总共也就五万多字,钟小兰看的格外认真,足足看了一个多小时才终于放下稿纸。

从剧情中脱离出来,她表情有些复杂。

“说实在的,我们学历史,什么谭嗣同、戊戌六君子、百日维新,就是轻飘飘的几句话,反正是失败了。”

钟小兰慨叹道,“可谁能想到,当时的人的心态这么复杂,彼此间的故事这么精彩。”

把剧本还给钟山,钟小兰好奇道,“哥,你这剧本,会上报纸吗?会在人艺演出吗?”

钟山摇摇头,“现在说这个还有点早。”

……

翌日清早,钟山早早地起了床,收拾停当,就背上包出了门。

连续演出的时候,装台工作相对轻松,钟山到了人艺后台,此时后台来的人还不算多。

他径直去副台找杜二爷。

老杜年纪大了,睡觉也少,每天总是六点多就到单位,然后再躺在副台的杂物上眯一会儿,似乎只有守着这些东西才能睡得安生。

钟山找到他时,他的呼噜正响彻整个副台。

钟山也没叫他,只是从旁边拉来一个椅子坐下,自顾自地检查剧本。

约莫半个小时,杜广培醒了,从硬板柜子上坐起身,揉揉眼睛,他瞥见了坐在一边的钟山。

“喝!你小子!怎么来这么早。”

钟山笑而不语,收起东西,指指不远处,“油条。”

“哎呦,还给我买早点?贿赂领导哇?”
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