善导大师全集-观经四帖疏（上）（2/2）
致使布慈云于。
注法雨于大悲。
莫不等洽麈劳。
普沾未闻之益。
菩提种子藉此以抽心。
正觉之芽念念因兹增长。
依心起于胜行。
门余八万四千。
渐顿则各称所宜。
者则皆蒙。
然障重。
取悟之者难明。
虽可教益多门。
凡惑无遍揽。
遇因韦提致请我今乐欲往生安乐。
唯愿如来教我思惟教我正受。
然娑婆化主因其请故即广开。
净土之要门。
安乐能人显彰别意之弘愿。
其要门者。
即此观经定散二门是也。
定即息虑以凝心。
散即废恶以修善。
回斯二行求愿往生也。
言弘愿者。
如大经说。
一切凡夫得生者莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。
又佛密意弘深。
教门难晓。
三贤十圣弗测所闚。
况我信外轻毛敢知旨趣。
仰惟释迦此方发遗。
弥陀即彼国来迎。
彼唤此遗。
岂容不去也。
唯可勤心奉法毕命为期。
舍此秽身。
即证彼法性之常乐。
此即略标序题竟。
第二次释名者。经言佛说无量寿观经一卷。言佛者。乃是西国正音。此土名觉。觉他觉行穷满。名之为佛。言自觉者。简异凡夫。此由声闻狭劣唯能自利阙无利他大（本章未完，请翻页）
